重庆墙艺的艺术-重庆墙面艺术漆

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何老师

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重庆墙艺的艺术-重庆墙面艺术漆

墙艺的艺术-墙面艺术漆


随着经济的发展和社会的进步,人类对生存环境的质量提出了越来越高的要求。如何将墙艺艺术推向公共空间,使之成为公共艺术,成为人类生存环境的诗意部分?又如何把墙艺艺术推向大众生活,协调墙艺艺术与人民生活的关系?这是许多墙艺设计者忽略的一个问题--墙艺在为谁设计?墙艺设计师除了研究墙艺自身元素之外,更多的是应当探索人与墙艺之间的一种和谐关系和人的接受状况, 使公众真正接受与喜欢墙艺,使墙艺真正成为公众生活的一部分。

吴先生在从事墙艺推广五年以来,认为墙艺不单单是作为一种简单的壁面装饰手段,而更重要的是它贯穿着一种人文的关怀和审美学上的一种追求。

他率先提出四种概念,使的墙艺真正成为了一种让大众广为接受的一门艺术,从而也使墙艺的概念深入人心,这在墙艺的推广史上有不可估量的意义。为墙艺的发展和普及以旗手的姿态冲锋在前。


下面是他多年总结的墙艺在人文的关怀和审美学上提出墙艺的“宜人化设计”之概念,下面笔者便对其提出的这种概念进行分析:

一、“宜人化设计”之概念

墙艺 宜人化设计是使墙艺与人的生理、心理等方面因素相适应,以求得人 -环境-墙艺的协调和匹配,从而使观赏者和“介入”其间者与墙艺之间的主客体界面趋于淡化,使生活的内在感情趋于悦乐和提升, 获得亲切、舒适、轻松、 愉悦、尊严、平静、安全、自由、有活力,等等有意味的心理活动 。

二、宜人化设计之原因

(一) “人文关怀”思想的必然结果

就社会绝大多数的生活水准来说,墙艺设计是伴随社会整体生产力的发展而渐次提升的。在现代,社会经济水平发达到较高程度时,人们的主体意识逐渐增强,以关怀大众为主题的艺术思想成为价值主流,弘扬人文关怀精神成为当代任何门类所要涉及到的问题,墙艺设计也不例外。墙艺宜人化设计就是在此思想影响下的必然结果。墙艺作品是人的创造,观赏者也是人,因此人是作品的中心和尺度。这种尺度包括心理尺度,而心理尺度的满足是通过设计宜人化得以实现的。离开了对人心理需要的反映和满足,作品设计便偏离了正轨。正如美国设计家普罗斯所说的“人们总以为设计有三维:美学、技术和经济,然而更重要的是第四维:人性。”


(二)作为展示艺术的基本要求

古代中国的寺庙壁画与欧洲的宗教壁画都是以宗教内容为主题的,是宣传宗教进行教育的手段。那时的壁面上的艺术承载着人类的信仰和精神世界,因此,它的教育功能和宣传功能是首位的。而物质极大丰富的现代社会人类更加重视人类自身的价值、生存环境与发展空间,现代人每天都生活在不同的空间中,他希望在所生活的环境里能够感到舒适便捷,这个观点成为现代人生活理念。壁面艺术即墙艺的功能也随之改变,满足人的视觉需要成为主要功能。从这个意义上来说,墙艺设计强调宜人化,完全是设计本质要求使然,决非完全是设计师追逐风格的结果。

三、 作用于宜人化设计之关联因素

宜人化的思想观为墙艺设计师提供了新的思考点与切入点。它能改变创作思考的程序,设计师的思考重点从墙艺内容、色彩、材料、尺度转到墙艺放置后对观众心理的影响,考虑墙艺与环境的适应性,考虑墙艺满足观众生理心理和情感文化的需要等。

2影响编辑

(一)环境因素

设计离不开环境这一观念,已成为设计的一个重要指导思想。

“设计正确与否的论断,它的各种价值的鉴别与判定,也只有将它放到相应的环境中才能完成。整个设计活动过程,都要受到环境的制约和影响。”墙艺设计必须要研究建筑,研究自然环境,研究人文环境,而且要考虑到墙艺完成以后营造的气息,要适合公共环境或者是人生活的环境。

“理想的墙艺必须在内容上与形式上符合建筑的使用目的和审美要求,即符合建筑的物质功能和精神功能,所以建筑对墙艺具有某种制约作用” 例如,娱乐场所墙艺要轻松活泼;行政建筑墙艺要富丽端庄天文馆采用天体神话“牛郎织女”或高科技的形式等;旅游宾馆采用古朴雅致的感觉都是很得体的。如果文不对题,就会令人莫解。

(二)人的因素

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